日月潭

最早日月潭只是个小湖泊，日据时代，为了发电所需，日人从浊水溪最靠近日月潭的武界处，拦砂截取浊水溪流水，修筑了一条十五公里长的地下水道，穿过水社大山进到日月潭，淹没众多小山丘，而成今之泱泱湖泊。由于台湾的水库普遍利用溪流截堵成潭，水库狭长，景观单调，日月潭则是利用洼地注水成潭，水域由山峦环绕，层层相夹，水道蜿蜓纷岐，远观近游，处处是景。日月潭的水，主要用于发电，一年发电量达50亿度，占台湾水力发电的百分之五十六，发电效益达125亿元。由于它是国内少见的活水库，水库的水每日透过台电抽蓄发电循环使用，宛如活水，不但藻类植物不易滋生，水质透明度也佳，故能繁殖肉质鲜腻的曲腰鱼、奇力鱼与潭虾。很多书上用水沙连形容日月潭，事实上水沙连的范围比现在日月潭来得大。「沙连」是以前平埔族人对内山原住民的通称，内山为一连串多积水盆地群，日月潭湖泊即在其中，加水字于上，合称「水沙连」，范围相当于现在埔里、鱼池、中明、水社、头社等地。海拔760公尺的中高度，造就日月潭宛如图画山水的氤氲水气及层次分明的山景变化，唯能乘船游湖、亲近潭水，才能完全体会日月潭之晨昏美景。环潭公路：日月潭环湖一周，约33公里，过去仅有日潭公路，1995年9月间，月潭公路完工后，使日月潭环湖公路于焉完成，游客可开车或骑机车，沿湖游览各个景点。环湖公路共设有两处收费站：一在日潭，中信大饭店附近；一在月潭潭头，即日月潭的最南端点。以日潭收费站为起点，顺时针方向游览日月潭环湖上各景点，依序是文武庙、孔雀园、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。

文武庙

文武庙位于日月潭北边山腰处，其由来与日月潭兴建史有关。公元1932年，日月潭建坝储水后，当时潭畔有龙凤宫，北吉巷有益化堂两庙，有鉴于潭水过高将漫淹二庙，于是决议迁庙，在地方人士的奔走下，于公元1934年将两庙合一，即为文武庙的前身。公元1969年文武庙重建，以「北朝式」格式建筑，这也就是今天文武庙所见之辉宏建筑格局。文武庙形势陡峻，依山势而筑，愈后愈高，庄颜雄伟。正门面临环湖公路，为墨绿色大理石牌坊，正面书曰「文武庙」，左右分题「崇文」「重武」，两边梁柱有黄杰先生题书对联一幅「道贯古今德参造化」「惠昭日月义薄云天」。拾阶而上，为庙的广场，一对枣红色巨型狮子抱球呼应，格外醒目。庙的方位采「坐东向西」背山面湖，大有尽揽江山的磅礡气势。主要建筑为"一埕二庭三殿"；台湾著名寺庙大多采此布局，是等级很高的庙宇布局。进入庙埕视觉随即被壮观的前殿所吸引。前殿为楼阁式建筑，主要作祭祀之用，故称「拜殿」；楼阁称「水云宫」，祀奉文武庙开基诸神。正殿主祀武圣关羽故名曰「武圣殿」，正殿位居全庙正中，是文武庙群筑中最大的建筑，高度达21公尺，为正方型的殿堂，此布局乃是为彰显帝君之神威。后殿主祀孔子，名为「大成殿」，故依儒教古制构筑，与前两殿有诸多的不同，其特色是屋顶采用非常罕见的重檐庑殿式，是宫殿式建筑的最高等级，以表征孔子的至圣高贵。

德化社

日月村旧名「德化社」、「化蕃社」，邵族主要居住于此，是日月潭边人口聚集最多的村落。当年　蒋公最喜爱泛舟到这儿观赏邵族山地歌舞，遂使该社成为日月潭重要的原住民文化园区。现德化社是邵族、泰雅族与汉族共居，村内有艺品店、餐厅与旅馆等。每年八月十五日前后，这里的邵族会举行盛大的祭典，届时整族全员出动，游客若选择此时光临，当可一饱邵族迷人的风情。此外，日月村(德化社)也是水社大山的登山口。

慈恩塔

离开玄奘寺后，往月潭方向走约六百公尺，可见一条斜坡叉路通往慈恩塔，自该塔停车场开始步行五百公尺的森林小径，即到慈恩塔。此塔乃先总统 蒋公为感念母恩伟大而建于民国六十（一九七一）年元月，期以昭示国人，克尽孝道，永怀慈恩。慈恩塔位于海拔九百五十四公尺的沙巴兰山上，当初建塔时，所有建料均利用船运过月潭水面，再用流笼送上山，工程相当艰巨，塔高仅四十六公尺，塔顶正好为海拔一千公尺。建成后，塔高耸入天，俨然成为日月潭著名的地标建筑。从慈恩塔最高层往拉鲁岛(光华岛)瞭望，拉鲁岛(光华岛)、玄奘寺与慈恩塔，约在同一条中轴在线，地形宛若是龙头伸入潭中取水，拉鲁岛(光华岛)位于入水处，玄奘寺位于龙头，慈恩塔则是龙之心脏部位。慈恩塔入口大门处之「慈恩塔」匾额为先总统　蒋公亲题，塔内有一口巨大的镇塔铜钟，该塔建成后即悬挂至今。至于蒋母王太夫人灵位则奉于塔前之宫殿式别墅，而塔所在的山顶，空地与草坪广大，并种了梅、柏等花木，还有石桌、石椅供游人小憩。

玄奘寺

离开日月村(德化社)继续往南走，约四点八公里处，可见到玄奘寺。该寺建于民国五十四（一九六五年，前临拉鲁岛(光华岛)，后依青龙山，地理风水称该寺占「青龙戏珠」宝地，庙分两层，分别供奉玄奘舍利子与释迦牟尼佛金身。玄奘为唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取经，历十余年返国，着经纶六百五十余部，与其弟子共译七十五部，得一千三百三十五卷，对佛教在中国发展贡献卓著。中日战争期间，日人在南京掠走玄奘大师的灵骨，供奉在日本琦玉县慈恩寺，民国四十四（一九五五年，始迎灵骨回国，供奉于日月潭畔之玄光寺，民国五十四（一九六五年十一月，玄奘寺建成后，灵骨才迁迎入玄奘寺。玄奘寺为一仿唐式建筑，正方形的地砖散发着光滑与朴实感。寺内「国之环宝」匾额乃先总统　蒋公亲题，寺外大墙上，刻有玄奘西域游行图与碑文三座；左为日华亲善纪念，中有大唐玄奘法师传记，右则中日佛教亲善交流纪念碑。此外，门前尚有两尊石像，殿前有大鼓一座，登梯而上可见供人敲槌之醒钟。

埔里镇

位于南投县境北部的埔里，是台湾的地理中心镇，以甘泉、美酒、鲜花、佳人闻名，四面环山，是个典型的盆地小镇，素有「山城」的美称。埔里全镇面积162.227公里，海拔在380─700公尺之间，气候上，属于亚热带温润气候，冬不严寒、夏不酷热。盆地东北的关刀山，标高1,924公尺，是周边最高山，另外三面则为集集大山系的山头与小丘，如西塔山、白叶山、观音山、三角岭等。境内两大河川--眉溪和南港溪，分别绕过盆地西部的乌牛栏谷地，在水尾附近会合。埔里曾是眉社、埔社等原住民部落及平埔族的汇聚之地，加上位居山区，开发较晚，保留了丰富的族群历史。回顾埔里盆地的开发过程，令入感受到山城充满历史、人文气息的一面。旧称日月潭、埔里及其周围的山区为「水沙连」，当台湾西部已大致开发完成时这一带却仍是个未知地，人们只略闻界外水沙连，有一连串肥沃的盆地，可从集集埔入山，到达埔里、眉里两社。之后，历经了平埔的播迁、闽粤汉人的移垦以及日本的殖民统治，埔里从不为人知的「界外生番地」，发展成为殖民经济的农林加工中心和经济作物转运站。所以，埔里现今有许多条「古道」是以往主要对外联络干线，值得探古寻幽一番。由于中海拔的雨量及湿度较低海拔地区高，林木茂盛，鸟类资源丰富。埔里平常留鸟约有36种、冬候鸟62种，山区可见到黄山雀、白耳画眉、冠羽画眉等的踪影。除了有天然美景，天气稳定，丰富农特产品外，埔里人更努力保存，发扬埔里特色，以「山之城」、「水之乡」、「花之都」、「艺之镇」、「健之邑」的主题，总体营造埔里。埔里又得天独厚的拥有四季温和及甜美的水质。如此山明水秀的天然洞府，不亦世外桃源。埔里也因此博得「小洛阳」之美称。对人类学研究而言，埔里可说是一座宝库。考古学者在水蛙窟发现了距今约2400－3600年前的「水蛙窟文化遗址」，乌牛栏台地也有距今约1700－2370年前的「大马璘文化遗址」，建筑、陶器、石器等遗迹相当丰富，保存了原始村落珍贵的文化内涵。

鹿港

「沧海桑田」可用来形容鹿港历史环境的变迁，在17世纪，荷兰人即以鹿港为台湾货品的输出要港，乾隆49年（公元1784年）鹿港被指定为与泉州蚶江对渡的正口，成为台湾中部的门户，当时街道上加顶棚的商店栉比鳞次，形成知名的「不见天」店街奇景；本世纪初因民风保守，拒绝纵贯铁公路通过，加上港淤，使鹿港从全台第二大都市变成小城镇，然正因如此，鹿港的传统风貌才得以保留下来。自然环境：鹿港镇位处台湾西部平原中央偏西的海岸边，今日因外海及鹿港溪严重淤沙，造成街市远离海岸。鹿港属温热带气候，夏季炎热、偶有雷雨，春秋温和，冬季凉爽，但9月到来年3月期间，强劲的东北季风带来大量尘沙，形成当地著名的「九降风」。传统建筑：鹿港最迷人的便是一些有老房子的古街巷，其中以门面窄，屋深长的店最具特色，这种楼井式建筑如今只能在中山路的「元昌行」、古市街及鹿港民俗文物馆里看到；其他像中山路上新旧参半的店屋，则是日据时代因拓路被拆去第一进，而加添现代的牌楼面。民俗庆典活动：1.农历 3月23日为妈祖诞辰，天后宫会举行盛大的庆典活动，非常热闹。2.农历5目5日端午节，举办龙舟竞赛及全国民俗才艺活动，前后数日狂欢沸腾，热闹的人潮将全镇挤的水泄不通。传统工艺：昔日女性若有鹿港家具做嫁妆是非常体面的，可见鹿港手工艺之精巧，在今中山路上仍可发现许多罕见的传统手工艺店，较知名的有木工、制扇、制香、锡雕、制灯笼……等，其薪传奖艺师之多高居全台首冠，游鹿港千万别错失见识艺师的风采。

猫鼻头

猫鼻头位于恒春半岛的东南岬，介于台湾海峡和巴士海峡的交界处，距白沙约3.5公里，为典型的珊瑚礁海岸侵蚀地形，鸟瞰似女孩的百折裙，故有裙礁海岸之称，并与鹅銮鼻形成台湾最南之两端。由于受到长时间的波浪侵蚀，反复干湿，长期盐粒结晶，砂粒钻蚀及溶蚀等作用，因而产生崩崖，壶穴，礁柱，层间洞穴等奇特景观，极具地形教学及研究价值，使这里成为看海观石的好去处。猫鼻头名称的由来，乃因岩岸旁一块突出的珊瑚礁岩，其外型像蹲坐的猫而得名。本区海藻种类繁多﹔由于冬天适合藻类的繁殖，海岸边处处可见到各式繁茂的藻类随波摇曳，与蔚蓝清澈的海水，五彩缤纷的热带鱼和狰狞的珊瑚礁岩相衬极富观赏之美。由猫鼻头至后壁湖途中有一巨大崩岩称为「雷打石」，邻近的小海滩环境幽雅，为拾贝的好地点，并有世界级的滩岩地形景观。从猫鼻头经雷打石至后壁湖之间的海域，已划为垦丁国家公园海域特别景观区。海水蔚蓝清澈，海面下处处是瑰丽的美景，各种不同的石珊瑚、软珊瑚覆盖海底，各式热带鱼、海鳗、虾、贝类、海藻等海洋生物种类繁多，可说是台湾沿海之冠，在世界上的其它地区亦不多见。附近的「后壁湖」是垦丁国家公园内最大的渔港，一年四个季节都可见到不同的鱼获。每当黄昏时，常可见本地民众及旅客争购海鲜，极为热闹。

鹅銮鼻灯塔

明清以来，外国船只与本地原住民纷争不断，原住民杀害外国人的事件屡有所闻。于是清廷委托英国皇家学会的毕齐礼至鹅銮鼻兴建灯塔。为防原住民侵扰，该塔建筑成炮垒形势，以塔基作为炮台，围墙上设有枪眼，墙外四周设壕沟并置枪械自卫，该塔建成后派有武装士兵守卫，为世界上唯一的武装灯塔。民国18年（1929年）鹅銮鼻灯塔被定为台湾八景之一，名闻全国。二次大战末期遭盟机炸毁；光复后经海关改建并换装新式大型四等旋转透镜电灯，每十秒一闪，是目前台湾地区光力最强之灯塔，有『东亚之光』的美誉。民国71年（1982年），划为垦丁国家公园的史迹保存区。位于台湾最南端，从前为海底礁岩，所以园内珊瑚礁、石灰岩地形遍布，因受海浪、强风及雨水侵蚀，造成巨礁林立、奇峰、洞穴等奇观。园内步道纵横交错，就好像是迷宫一样，好汉石、沧海亭、又一村、迎宾亭等风景点，处处引人入胜。鹅銮鼻灯塔自高潮面算起，至灯火中心的高度是56.4公尺，白色圆形铁塔内共分五层，第一层储煤油，第二层置格林炮，三层为洋人休憩所，四层则设置榕林炮，第五层则为光源所在。灯塔外围环筑白色围墙，此外在塔旁恭建 蒋公巨像一座，供游人瞻仰。巨像前有「台湾八景」纪念石碑一座，供旅客照相留念。

垦丁国家公园

历史背景：「垦丁」名称的由来是清光绪三年（公元1877年），清廷招抚局自广东潮州一带募集大批壮丁到此垦荒，为纪念这些筚路蓝缕、以启山林的开「垦」壮「丁」，而将此地名为「垦丁」。垦丁国家公园位于台湾南端恒春半岛之南侧，三面环海，是国内唯一涵盖陆地与海域的国家公园，也是台湾本岛唯一的热带区域。特殊的地形、丰饶的动植物及独特的民情风俗，不仅是保育、研究、环境教育的自然博物馆，更是国民休闲旅游的怡情胜地。公园内精致而多变的美景，如南仁湖、龙銮潭、大尖石山、及船帆石，使垦丁成为国内第一座公告成立的国家公园。文物特色：垦丁既有丰富的自然资源、气候温暖、景致怡人且交通便利，每年都吸引约四百万游客到此感受自然体验，资源珍贵丰美。由于为热带性气候，植物种类繁多，而且有许多具代表性，并需妥善照料的植物区。在如此丰富的植物环境中蕴育了垦丁多样化的野生动物，如梅花鹿、台湾猕猴、灰面鹫等，为垦丁的美景更添生气。到此观星、听涛，善用园区步道系统、游客中心，拥有一趟知性、感性兼具的垦丁国家公园之旅。

高雄市区

高雄市位于台湾西南部，西临台湾海峡，南接巴士海峡，是东北亚通往南太平洋要道，同时也是一个理想的商港，先天条件优越，造就这个都市已逐渐迈向国际化。高雄市148万市民中，经济活动人口即有90余万人，人力资源雄厚。不仅天然地理条件优越，且因受海洋气候调节，全年阳光普照、气候宜人，再加上近几年产业急速发展、经济繁荣，已展露出国际大都会之气势与格局，为台湾第一大商港及世界第六大货柜港。飞跃中港都─高雄，这个民风勤朴、热情豪迈，有山、有河、有湖、有港的城市，诚挚的市民将热诚的接待您，享受这里多采多姿的旅游，让您留下永远难以忘怀的回忆。高雄市原名「打狗」,明永历15年(1661)万年县设治于兴隆庄埤子头(即今左营旧城)，郑克塽降清后，改设凤山县，县治仍于今左营旧城内，迄乾隆53年始迁治于今凤山市。日据时期始设打狗事务所于旗津街，复将台南厅打狗支厅移至哨船头，民国9年设高雄州(日人因TAKAU音而名为高雄)，民国13年改设高雄「市」，为高雄设市之始，民国68年7月1日改制为台湾地区第二个直辖市。

澄清湖

澄清湖位于高雄县鸟松乡，是高雄第一大湖，也是重要的水源地和风景区。梅陇春晓、曲桥钓月步入巍峨的观光大门一眼就见到两座红色中国式宫殿建筑，左边的是淡水馆，右为海水馆。馆内陈列世界各国的珍奇鱼类。在曲桥钓月景致中最有名的就属九曲桥，九曲桥建于民国49年（1960）桥长230公尺，宽2.5公尺，支柱七支，桥面回折九弯，故名为九曲桥。在澄清湖想要观看湖区全景就必要登上中兴塔，该塔是澄清湖中最高的建筑，塔身高约43公尺，共有7层楼。宝塔内有回旋梯直上塔顶，远观后方绿草如茵的高尔夫球场令人心旷神怡。澄清湖无论是曲桥、湖泊、亭楼；或是盛名的三亭(有如、清如、淡如亭)，得月楼，正气亭，各式古朴典雅的建筑亭楼都是遐迩闻名。

前清打狗英国领事馆

二级古迹打狗英国领事馆，建于1865年至今已有140年历史，地理位置特殊，座落在海天一色的西子湾山上，可属美景天成。坐靠打鼓山、前扼高雄港进出之大船、右看西子湾日落、左抱高雄市港全景。本馆为后文艺复兴时代巴洛克式建筑风格，花栏石雕、圆拱设计，她见证了一个半世纪的历史，经整修后，风华再现，英领风骚；馆内亦蕴藏丰富的艺术臻品，使其成为内外兼美的古迹领事馆。这座英国式的建筑，设计者为英国人，使用尺寸皆为英码及英呎。四周的外墙有连续的半圆拱，转角处的栱较小而墙柱较大，是力学上的强固作用。建筑物内设壁炉，并有地下室。整体外观为连续的半圆栱，使得造型非常富有节奏感。领事馆的红砖从厦门运来，工匠聘自大陆，回廊的圆栱在夕阳下被映照得更显古意盎然。竹节状的落水管是清末洋楼的特色，转角的砖柱为双柱并立，构造更为稳固。1986年始经考证研究修复，现在内部辟为高雄史迹文物馆，陈列有关打狗开拓及近代史之文献、照片及模型。游客至此，除可参观馆内丰富收藏外，馆外可西眺大海的点点船影，东望市区及港口，南侧有曲折保持完好的古道，处处展现迷人的风采。

西子湾

西子湾位于高雄市西侧，寿山西南端山麓下，北濒万寿山，南临旗津半岛，为一黄澄碧蓝的海水浴场，是一处以夕阳美景及天然礁石闻名的湾澳。距市中心车程约20分钟，依山临海，风景宜人，每当夜幕低垂，将大海点缀的瑰丽可人，渔船灯火闪烁其间;西子湾的夕阳是高雄八景之一，海天一色的美景，美不胜收，黄昏时分，常可见一对对情侣在此互道情愫，更有诗情画意的情境。中山大学就座落于西子湾风景区内，倚着寿山，傍西子湾，校园内草木蓊郁、花团锦簇，校舍美轮美奂，是一座美丽的大学。由中山大学左方的旅客服务中心即可进入西子湾海水浴场，夏日总是有成群结队的游客到此戏潮、游泳，热闹非凡。

春秋阁

春秋阁位于高雄市左营区，于1951年兴建完成，大小相同共两座一为春阁；另一为秋阁，统称春秋阁，系为纪念武圣关公而建。位在春秋阁的前端有一尊骑龙观音，关于此一骑龙观音的由来有一传说：观音菩萨曾骑龙在云端现身，指示信徒要依其现身之形态建造圣像在春阁与秋阁之间，于是有现今的骑龙观音圣像。