日月潭

最早日月潭只是个小湖泊，日据时代，为了发电所需，日人从浊水溪最靠近日月潭的武界处，拦砂截取浊水溪流水，修筑了一条十五公里长的地下水道，穿过水社大山进到日月潭，淹没众多小山丘，而成今之泱泱湖泊。由于台湾的水库普遍利用溪流截堵成潭，水库狭长，景观单调，日月潭则是利用洼地注水成潭，水域由山峦环绕，层层相夹，水道蜿蜓纷岐，远观近游，处处是景。日月潭的水，主要用于发电，一年发电量达50亿度，占台湾水力发电的百分之五十六，发电效益达125亿元。由于它是国内少见的活水库，水库的水每日透过台电抽蓄发电循环使用，宛如活水，不但藻类植物不易滋生，水质透明度也佳，故能繁殖肉质鲜腻的曲腰鱼、奇力鱼与潭虾。很多书上用水沙连形容日月潭，事实上水沙连的范围比现在日月潭来得大。「沙连」是以前平埔族人对内山原住民的通称，内山为一连串多积水盆地群，日月潭湖泊即在其中，加水字于上，合称「水沙连」，范围相当于现在埔里、鱼池、中明、水社、头社等地。海拔760公尺的中高度，造就日月潭宛如图画山水的氤氲水气及层次分明的山景变化，唯能乘船游湖、亲近潭水，才能完全体会日月潭之晨昏美景。环潭公路：日月潭环湖一周，约33公里，过去仅有日潭公路，1995年9月间，月潭公路完工后，使日月潭环湖公路于焉完成，游客可开车或骑机车，沿湖游览各个景点。环湖公路共设有两处收费站：一在日潭，中信大饭店附近；一在月潭潭头，即日月潭的最南端点。以日潭收费站为起点，顺时针方向游览日月潭环湖上各景点，依序是文武庙、孔雀园、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。

文武庙

文武庙位于日月潭北边山腰处，其由来与日月潭兴建史有关。公元1932年，日月潭建坝储水后，当时潭畔有龙凤宫，北吉巷有益化堂两庙，有鉴于潭水过高将漫淹二庙，于是决议迁庙，在地方人士的奔走下，于公元1934年将两庙合一，即为文武庙的前身。公元1969年文武庙重建，以「北朝式」格式建筑，这也就是今天文武庙所见之辉宏建筑格局。文武庙形势陡峻，依山势而筑，愈后愈高，庄颜雄伟。正门面临环湖公路，为墨绿色大理石牌坊，正面书曰「文武庙」，左右分题「崇文」「重武」，两边梁柱有黄杰先生题书对联一幅「道贯古今德参造化」「惠昭日月义薄云天」。拾阶而上，为庙的广场，一对枣红色巨型狮子抱球呼应，格外醒目。庙的方位采「坐东向西」背山面湖，大有尽揽江山的磅礡气势。主要建筑为"一埕二庭三殿"；台湾著名寺庙大多采此布局，是等级很高的庙宇布局。进入庙埕视觉随即被壮观的前殿所吸引。前殿为楼阁式建筑，主要作祭祀之用，故称「拜殿」；楼阁称「水云宫」，祀奉文武庙开基诸神。正殿主祀武圣关羽故名曰「武圣殿」，正殿位居全庙正中，是文武庙群筑中最大的建筑，高度达21公尺，为正方型的殿堂，此布局乃是为彰显帝君之神威。后殿主祀孔子，名为「大成殿」，故依儒教古制构筑，与前两殿有诸多的不同，其特色是屋顶采用非常罕见的重檐庑殿式，是宫殿式建筑的最高等级，以表征孔子的至圣高贵。

德化社

日月村旧名「德化社」、「化蕃社」，邵族主要居住于此，是日月潭边人口聚集最多的村落。当年　蒋公最喜爱泛舟到这儿观赏邵族山地歌舞，遂使该社成为日月潭重要的原住民文化园区。现德化社是邵族、泰雅族与汉族共居，村内有艺品店、餐厅与旅馆等。每年八月十五日前后，这里的邵族会举行盛大的祭典，届时整族全员出动，游客若选择此时光临，当可一饱邵族迷人的风情。此外，日月村(德化社)也是水社大山的登山口。

慈恩塔

离开玄奘寺后，往月潭方向走约六百公尺，可见一条斜坡叉路通往慈恩塔，自该塔停车场开始步行五百公尺的森林小径，即到慈恩塔。此塔乃先总统 蒋公为感念母恩伟大而建于民国六十（一九七一）年元月，期以昭示国人，克尽孝道，永怀慈恩。慈恩塔位于海拔九百五十四公尺的沙巴兰山上，当初建塔时，所有建料均利用船运过月潭水面，再用流笼送上山，工程相当艰巨，塔高仅四十六公尺，塔顶正好为海拔一千公尺。建成后，塔高耸入天，俨然成为日月潭著名的地标建筑。从慈恩塔最高层往拉鲁岛(光华岛)瞭望，拉鲁岛(光华岛)、玄奘寺与慈恩塔，约在同一条中轴在线，地形宛若是龙头伸入潭中取水，拉鲁岛(光华岛)位于入水处，玄奘寺位于龙头，慈恩塔则是龙之心脏部位。慈恩塔入口大门处之「慈恩塔」匾额为先总统　蒋公亲题，塔内有一口巨大的镇塔铜钟，该塔建成后即悬挂至今。至于蒋母王太夫人灵位则奉于塔前之宫殿式别墅，而塔所在的山顶，空地与草坪广大，并种了梅、柏等花木，还有石桌、石椅供游人小憩。

玄奘寺

离开日月村(德化社)继续往南走，约四点八公里处，可见到玄奘寺。该寺建于民国五十四（一九六五年，前临拉鲁岛(光华岛)，后依青龙山，地理风水称该寺占「青龙戏珠」宝地，庙分两层，分别供奉玄奘舍利子与释迦牟尼佛金身。玄奘为唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取经，历十余年返国，着经纶六百五十余部，与其弟子共译七十五部，得一千三百三十五卷，对佛教在中国发展贡献卓著。中日战争期间，日人在南京掠走玄奘大师的灵骨，供奉在日本琦玉县慈恩寺，民国四十四（一九五五年，始迎灵骨回国，供奉于日月潭畔之玄光寺，民国五十四（一九六五年十一月，玄奘寺建成后，灵骨才迁迎入玄奘寺。玄奘寺为一仿唐式建筑，正方形的地砖散发着光滑与朴实感。寺内「国之环宝」匾额乃先总统　蒋公亲题，寺外大墙上，刻有玄奘西域游行图与碑文三座；左为日华亲善纪念，中有大唐玄奘法师传记，右则中日佛教亲善交流纪念碑。此外，门前尚有两尊石像，殿前有大鼓一座，登梯而上可见供人敲槌之醒钟。

埔里镇

位于南投县境北部的埔里，是台湾的地理中心镇，以甘泉、美酒、鲜花、佳人闻名，四面环山，是个典型的盆地小镇，素有「山城」的美称。埔里全镇面积162.227公里，海拔在380─700公尺之间，气候上，属于亚热带温润气候，冬不严寒、夏不酷热。盆地东北的关刀山，标高1,924公尺，是周边最高山，另外三面则为集集大山系的山头与小丘，如西塔山、白叶山、观音山、三角岭等。境内两大河川--眉溪和南港溪，分别绕过盆地西部的乌牛栏谷地，在水尾附近会合。埔里曾是眉社、埔社等原住民部落及平埔族的汇聚之地，加上位居山区，开发较晚，保留了丰富的族群历史。回顾埔里盆地的开发过程，令入感受到山城充满历史、人文气息的一面。旧称日月潭、埔里及其周围的山区为「水沙连」，当台湾西部已大致开发完成时这一带却仍是个未知地，人们只略闻界外水沙连，有一连串肥沃的盆地，可从集集埔入山，到达埔里、眉里两社。之后，历经了平埔的播迁、闽粤汉人的移垦以及日本的殖民统治，埔里从不为人知的「界外生番地」，发展成为殖民经济的农林加工中心和经济作物转运站。所以，埔里现今有许多条「古道」是以往主要对外联络干线，值得探古寻幽一番。由于中海拔的雨量及湿度较低海拔地区高，林木茂盛，鸟类资源丰富。埔里平常留鸟约有36种、冬候鸟62种，山区可见到黄山雀、白耳画眉、冠羽画眉等的踪影。除了有天然美景，天气稳定，丰富农特产品外，埔里人更努力保存，发扬埔里特色，以「山之城」、「水之乡」、「花之都」、「艺之镇」、「健之邑」的主题，总体营造埔里。埔里又得天独厚的拥有四季温和及甜美的水质。如此山明水秀的天然洞府，不亦世外桃源。埔里也因此博得「小洛阳」之美称。对人类学研究而言，埔里可说是一座宝库。考古学者在水蛙窟发现了距今约2400－3600年前的「水蛙窟文化遗址」，乌牛栏台地也有距今约1700－2370年前的「大马璘文化遗址」，建筑、陶器、石器等遗迹相当丰富，保存了原始村落珍贵的文化内涵。

玄光寺

距离日月潭约2.5公里的玄光寺，建于民国44（公元1955）年，原是玄奘大师舍利子由日本取回后，暂时安奉的地方，民国54（公元1965）年，玄奘寺兴建完成后，玄奘大师舍利子才改移奉至玄奘寺。该寺地处日潭与月潭的陆地交界处，外观为仿日式寺庙建筑，内供奉玄奘大师的金身，上悬「民族家师」扁额，临潭背山，离潭仅十余公尺，寺下设有码头，游客可搭船至码头，再拾级而上参观。

拉鲁岛

拉鲁岛旧名为光华岛，位在日月潭水库中央。日月潭是台湾最受瞩目的水库湖泊型风景区，以拉鲁岛为界，北半部形如日轮，南半部形如月钩，故而得名。「潭中浮屿」为日月潭胜景之一，浮屿指的就是拉鲁岛。古时这地区为邵族人居住的地方，当时邵族称之为拉鲁岛，到了公元1946年改名为光华岛。在921地震中，日月潭水坝受损，使日月潭的水位下降了不少，光华岛露出水面甚多，在岛上发现一处邵族遗址，在邵族人的争取下，终于在公元2000年将光华岛正名为LALU(拉鲁岛)，为邵族语「心中圣岛」之意，拉鲁岛的地位也转为邵族的祖灵地，不再让旅客登临践踏，游客只能由在岛四周水域的浮桥栈道上，欣赏有关邵族文化展示和历史发展的装置。相传Lalu岛原是邵族人虔信祖灵存聚神圣的一座圣山，邵族人的「先生妈」，也就是女巫，择定人选时，必须在黄道吉日到珠仔屿（拉鲁岛）请示祖灵，得到祖灵的同意，女巫才得到资格，日后才能负起念咒语、主持祭典的重任。近来在岛旁水域，也发现一块日人留下的纪念石碑，简介日月潭开发的历史，颇具纪念价值。

涵碧楼

涵碧楼矗立于涵碧半岛最高顶点，俯瞰日月潭、远眺拉鲁岛、遥望慈恩塔，明潭之美在此一览无遗。相传日人治台初期的明治年间，台湾总督府曾有以日月潭做为皇家土地的计划，但后来没有实施 。随着日月潭成了旅游胜景后，来此揽胜的日人官员和骚人墨客更是日愈增加，大正５年（1916）间，有一位叫伊藤的日人在潭边建一豪宅，取名「涵碧楼」，大正６年和7年（1917-1918）间，日月潭地区遭到大地震的肆虐，而且余震不断，许多民宅和建筑物都倒坍，由于涵碧楼的建筑相当稳固，丝毫未受损坏，因而佳评不绝。其后涵碧楼成了达官显要和商贾来到日月潭的渡假场所。后来日月潭水力发电工程兴工，此一建物必需易地重建，伊藤一时苦无资金重建，乃由「台中州厅」接过来兴筑，以桧木为建材，盖了一座二层的木造建筑物，以作为招待所。大正12年（1923）东宫太子（后登基为日皇裕仁）来台湾时，准备游日月潭时以作为住憩之用，于是建贵宾馆八间，自此涵碧楼声名大噪。昭和9年（1934），因日月潭水力发电工程峻工，又于贵宾馆右首增建二间，准备裕仁日皇之兄「梨本宫」来台游日月潭时住宿之用。昭和15年（1940）贵宾馆遭到火灾，几全部殃及，后获得救息，火势未得蔓延，才得保有涵碧楼的真面貌 。 光复后，先总统 蒋公也选择以涵碧楼为行馆，即是因明湖灵气逼人，为最钟爱流连之处。

日月涌泉

从大竹湖步道可就近观赏日月涌泉壮观美景，是注入日月潭潭水主要来源，取万大溪溪水，自武界坝拦截溪水，由过水隧道流至日月潭，因武界地区地势较高于日月潭，故产生涌泉现象。

水蛙头步道

位于台21甲线环湖公路4.9公里处，地当大竹湖步道与伊达邵之间，步道以原木及木胶板铺设而成，全长500多公尺，高低落差约60公尺，这是一条赏心悦目的健康步道，坡度平缓沿途苍翠的竹树参差，满布各种野生花草，由以蕨类是日月潭最可观的地点。